Dan aku pulang

Disuatu malam yang biasa

Ketika bulan sibakkan kelam

Hadirkan langit yang rupawan

Aku tertegun

Merindukanmu

Pada renyah senyummu

*untukmu dikerudung rindu yang menantiku

Ku kirim lewat sms, dia membalas,,

Menanti suami tercinta… muach

11 maret 2009

Aku hendak telanjang bersetubuh

Mengandung benihmu

Melahirkan teriakan malam tak bersuara

Melahirkan Jeritan jalan si anak sial

Melahirkan Nyanyian beku si pengamen miskin

Melahirkan rintihan pengemis tua dan kaisan pencari sampah

Aku tambah resah dikubang waktu menjarah

Rumah merah tertawakanku semakin gelisah

Malamku lemah pulang dan menyerah

Aku hendak meminang

Menimangmu, menjamumu, melayanimu

Dengan tanganku, mataku, pikiranku, keringatku, segenap jiwa ragaku

Tunjuk!, mana jalan kapan waktu

Aku hidup dalam nafasku

Melukisi takdirku

Menorehkan namaku dengan darah

Di langit itu sampai runtuh terbelah

Atau di bumi ini sampai pecah berbuncah-buncah

Mungkin juga di laut sana sampai muntah menjamah bagai raksasa air bah

Jalanan, 12 November 2008

Berita memalukan –bahkan menjijikan bagi sebagian orang- datang dari Semarang. Seorang laki-laki 43 tahun yang menobatkan dirinya seorang ”Syekh”, menikah dengan seorang anak ingusan. Tak ayal membuat geram berbagai pihak. Seperti Majelis Ulama, Pembela hak perempuan, Komisi Perlindungan Anak Indonesia, dan komunitas masyarakat berakal waras.

Inilah DR HM Pujiono Cahyo Widianto, atau yang lebih dikenal Syekh Puji. Gembong kaligrafi kuningan ini memang bisa berbuat segalanya. Termasuk hasrat untuk -”kelainan seks” yang lebih menyukai anak-anak dibawah umur- menikahi perempuan dibawah umur alias masih bau kencur.

Korbannya adalah Lutfiana Ulfa. Gadis berumur 11 tahun ini –menurut pengakuan syekh- dinikahi pada bulan Agustus tahun ini. Menurut penuturan Ayahnya –Suroso- saat dikonfirmasi, kini anaknya sudah hidup bahagia, jadi tidak usah dipermasalahkan.

Pengusaha sukses yang mengawali usahanya dengan tirakat ini selalu melakukan hal yang sensasional. Kekayaannya yang melimpah ruah bisa diukur dari besarnya zakat yang baru saja dikeluarkan yaitu sebesar 1,3 Miliyar.

Kelakuan nyeleneh pengasuh pondok pesantren Miftahul Jannah tidak berhenti sampai disini, bahkan lebih gila lagi untuk menggenapkannya menjadi empat, tahun ini dia berniat untuk menikahi lagi dengan anak kecil berumur 9 tahun.

Syekh berwajah kusam dengan jenggot yang berantakan ini berasalan apa yang dilakukan sesuai dengan aturan Agama. Seperti Nabi Muhammad menikahi Aisyah yang kala itu masih berumur 7 tahun.

Tidak terasa, dua puluh hari sudah, kita berpuasa. Menempa diri mengabdi pada Allah, menjalankan perintahnya, menahan nafsu manusiawi semata-mata karena Allah Ta’ala. Bekerja keras beribadah semaksimal mungkin untuk merengkuh Rahmat-Nya yang sangat dekat, yaitu pada 10 hari pertama. Memohon dengan sangat, segala ampunan-Nya yang Allah buka lebar-lebar, yaitu sepuluh hari kedua. Dan kini, fase ketiga, sepuluh hari terakhir, Allah tutup rapat-rapat, dan Allah jauhkan sejauh-jauhnya Api neraka terhadap kita.

Di sepuluh hari terakhir, Nabi kita, Muhammad Saw, sangat menganjurkan kita untuk beri’tikaf di Masjid. Mengencangkan ikat pinggang, total beribadah, seakan tidak rela bulan yang sangat mulia ini meninggalkan kita dengan sia-sia. Mengintensifkan ibadah-ibadah maghdoh seperti membaca Al-qur’an, sholat wajib berjamaah, shalat sunnat rawatib dan shalat sunnat lainnya, berzikir kepada Allah (bertashbih, tahmid, takbir, tahlil, bershalawat kepada Nabi, dan lain sebagainya.

I’tikaf

Secara bahasa, I’tikaf berarti mendiami suatu tempat. Para ulama meng-istilahkan I’tikaf adalah mendiami Masjid dalam rangka bertaqarrub kepada Allah Swt.

Hukum I’tikaf akan menjadi sunnah Mu’aqadah pada sepuluh hari terakhir bulan puasa. Sunnat yang sangat dianjurkan oleh Nabi Muhammad Saw.

Oleh karena I’tikaf termasuk ibadah, maka ada rukun-rukunnya, yaitu :

1. Niat

Secara lafadz, niat I’tikaf, “Nawaitu al-I’tikaf Fi Hadza al-Masjidi Sunnat al-Lillahi Ta’ala (Saya niat beri’tikaf di masjid ini sunnat karena Allah Ta’ala)”

Namun saudaraku, inti dari niat itu ada di hati. Saya I’tikaf. Cukup.

2. Mendiami Masjid

Berada di dalam Masjid, berdiam diri di Masjid, dengan melakukan ibadah-ibadah kepada Allah Swt.

Bisa jadi ada orang yang berada di Masjid, tapi tidak di posisi biasa untuk ibadah/shalat, seperti di teras. Atau bisa jadi orang itu berada di dalam Masjid, dengan posisi berada pada tempat biasa untuk ibadah/shalat, tapi orang tersebut tidak melakukan ibadah, misalkan sebatas tidur saja. Hal ini bukanlah I’tikaf.

3. Tujuan berI’tikaf

Ke Masjid memang tujuannya untuk berI’tikaf. Tidak untuk yang lain. Karena boleh jadi pergi ke Masjid tujuannya justru untuk berbuat jahat, seperti mencuri.

4. Berada di Masjid

Berada di bangunan yang dimaksudkan menjadi sebuah Masjid. Jika orang berdiam diri melakukan ibadah kepada Allah Ta’ala tapi berada di sebuah aula, bukan termasuk I’tikaf.

I’tikaf adalah upaya semaksimal mungkin seorang hamba beribadah kepada Allah Sang Kholiq-nya, bertaqarrub, bermuhasabah, dalam rangka mencari keridhaan Allah Ta’ala. Kesempatan yang sesungguhnya hanya datang sekali saja pada kita. Bulan yang sangat baik diantara bulan-bulan yang lainnya. Kesempatan terakhir, yang jika kita mengabaikannya, maka penyesalan seumur sisa hidup kita.

Juga di sepuluh hari terakhir, menurut riwayat yang kuat, ada satu malam yang sangat istimewa keutamaannya lebih baik dari seribu bulan. Adalah Lailatul Qadar, suatu malam yang Firman Allah Ta’ala, Al-Qur’an Karim, diturunkan. Maka, I’tikaf juga adalah upaya untuk merengkuh malam dimana para Mala’ikat Allah Ta’ala turun, dengan mengucapkan Salaaaam, sampai fajar menyingsing, hiya hatta mathla ‘1l fajr.

Semoga rangkaian Ramadhan, akan menempa kita menjadi manusia yang bertaqwa. Sebagaimana tujuan Allah Ta’ala mewajibkan ibadah ini sebulan penuh. La’allakum Tattakuun.

Hingga pada akhirnya, kita membuktikan kemenangan melawan hawa nafsu, yaitu kembali ke fitrah. Menjadi manusia yang suci hingga cinta menjemput kita, atau sampai Ramadhan berikutnya.

Wallahu a’lam bishshowab.

Bekasi, 20 Sept 2008 M / 20 Ramadhan 1429 H

Setiap tahun pasti ada, sejalan dengan datangnya tahun itu sendiri. Terjadi dan cenderung anarki. Bergerombol, arak-arakan, coret-coret baju dan coret apapun yang bisa, berteriak-teriak, dan segala macam ekspresi kebebasan yang kebablasan. Sebuah ritual yang tak terpelajar bagi para pelajar. Mereka lebih tepatnya seperti segerombolan penjahat yang telah terbebas dari jeruji tahanan. Terhempas dari masa-masa yang setiap detiknya begitu mencekam dan menakutkan. Sekolah baginya adalah penjara. Pelajaran baginya adalah agenda penyiksaan. Dan guru baginya adalah sipir berkumis tebal, berdada bidang, tinggi menjulang, dan bermata seperti hendak keluar. Bengis dan kejam.

Kini mereka lulus atau lebih tepatnya bebas. Mereka merasa berhak merayakannya sesuka hati meski merampas hak orang lain. Remaja usia belasan tahun ini tidak akan canggung melakukan kekerasan. Tidak segan-segan melukai siapa saja yang menghalanginya. Tidak lagi punya budaya malu dengan menenggak minuman keras di jalan-jalan. Merokok layaknya preman jalanan. Persis seperti penjahat berdarah dingin yang memamerkan kekejamannya.

Hampir di seluruh nusantara, para pelajar kita mempunyai ritual sama seperti itu. Dari sabang sampai merauke. Dari tanah abang sampai muara angke. Entah siapa yang memulai, yang pasti ini adalah ritual tahuan para pelajar sebuah bangsa, Bangsa Indonesia.

Ini adalah cerminan budaya pendidikan yang kurang baik. Pendidikan yang memandang nilai ujian tertulis yang tinggi adalah segala-galanya prestasi. Lalu pemerintah menaikkan standar kelulusan. Alih-alih mencerdaskan justru para pelajar menjadi semakin tertekan. Sekolah tidak ubahnya sebuah belenggu. Sekolah tak lain adalah tempat menakutkan yang mau tidak mau harus memasukinya.

Memang, tidak semua pelajar melakukan hal yang bodoh ini. Banyak pula yang berpendapat, aksi corat-coret adalah sia-sia dan tak terpelajar. Mereka -yang pelajar sesungguhnya- mengekspresikan kelulusan dengan melakukan sujud syukur kepada Allah SWT. Berterima kasih kepada siapa saja yang telah berjasa terutama kedua orang tua dan para guru. Mereka terus belajar untuk menyiapkan ujian seleksi masuk perguruan tinggi. Bagi mereka lulus SMU adalah awal meniti cita-cita hidupnya. Mau jadi apakah ia nantinya. Dokter, Guru, Insinyur, atau apapun tergantung kegigihan mereka sendiri.

Seharusnya pemerintah tidak memandang sebelah mata masalah ini. Menganggapnya sebagai ekspresi yang wajar. Budaya tak berguna ini seharusnya dihentikan. Jangan sampai terus berlangsung ke generasi selanjutnya. Negara dengan aparat kepolisiannya jika tegas, keras, dan serius menghapus ritual ini, maka saya yakin masalah ini akan cepat selesai. Tidak menjalar ke generasi selanjutnya.

Semoga kita semua menyadarinya.

Bekasi, 16 Juni 2008